红楼梦37回海棠诗社中的诗 红楼梦37回写海棠社及众人吟诗

一、第三十七回中写海棠诗社及众人吟诗有什么作用

在《红楼梦》第三十七回中，描述了海棠诗社以及众人吟诗的情景。这一情节的主要作用包括以下几个方面：

1.表现当时知识阶层文化精神生活：大观园众女子的诗意生活和精神追求，在一定程度上反映了当时知识阶层的文化精神生活。

2.展现人物才情和性格：通过海棠诗社的活动，展示了众人的才情和个性特点，如李纨的提议表现出了她的诗情和领导才能。

3.传递人生感悟：通过众人吟诗，传递出对青春和生命或无奈或惆怅或忧戚或得意的种种感悟，这也是《红楼梦》一贯的主题。

4.增强作品悲剧性：人物才情和悲剧命运之间的反差，增强了作品的悲剧性。这也是《红楼梦》中一贯的表现手法。

总的来说，第三十七回中写海棠诗社及众人吟诗，起到了丰富小说文化内涵，展现人物才情和性格，传递人生感悟，以及增强作品悲剧性的作用。

二、《红楼梦》中海棠诗社都有谁哪首诗是写的最出色的

《红楼梦》大观园的海棠诗社，由蕉下客探春在初秋季节发起的，因贾芸送了怡红公子宝玉两盆白海棠，故以海棠为社名，以其为题作诗。

白海棠

海棠诗社初始成员共有：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，李纨，贾迎春，贾探春，贾惜春七人。每个人在诗社中皆有别号。稻香老农李纨，自荐社长。

枕霞旧友史湘云第二天到，补作了两首。后来又陆续增加了凤姐，薛宝琴，邢岫烟和李绮等。

在第三十七回【秋爽斋偶结海棠社】咏海棠诗时，除了社长李纨，迎春，惜春不会作诗外，与其说在其余四人中评选，不如说蘅芜君和潇湘妃子二人之间分伯仲。

海棠诗社的第一次赛诗会，实际上也是宝黛二人的才艺展示赛场。

在钗黛笔下，同一朵白海棠，亦如诗人呈现出不同的美丽。

薛宝钗诗∶珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

薛宝钗

此诗里表露出薛宝钗为人稳重低调，不同流合污自有一段清高，如海棠自珍，使白天也深藏不出，本色纯净而沉默。宝钗的风格清淡素雅风格，一点颜色都没有的低调路线，高洁而不高冷，不合俗流但又以礼教自守。

宝钗如诗中海棠高雅素净，但也表现出她在清高之外，有对现实礼教的遵守，她的无语婷婷为一种含蓄兼柔顺。而“欲偿白帝宜清洁”，是向主宰者白帝低首。

林黛玉诗∶半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝编袂，秋闺怨女试啼痕。

而黛玉亦如其笔下海棠高冷凄美，不肯与世俗妥协。在她眼中无所谓的权威“白帝”，只有她孤独的背影，在西风中摇曳自赏。

宝钗是“掩门”，而黛玉“半卷半掩”多一分张扬；宝钗用瓦盆土罐，而黛玉冰雪为壤玉石为盆，多了高调中的孤傲，与世俗决裂得彻彻底底，连土都不用。

宝钗只说以冰雪为魂，离不开土壤和盆罐，而黛玉从里到外，从魂到形，都是贯穿以冰雪。

林黛玉

关于钗黛谁第一之争，众人皆以黛玉第一，李纨以社长定薛宝钗。让宝钗的第一，实际上属于客气。

李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理潇湘妃子当居第二。”众人看了，都道是这理。

这李纨知人情世故，为避免宝钗难堪，从尊让客人为先为礼出发，打压自己人。

实际上，除了浪漫的诗意，从诗的技巧来说，黛玉仅仅一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，已一骑绝尘了。

林黛玉乃探花郎林如海之女，又得贾雨村当男学生培养，加上绛珠仙子转世性通灵，才情卓越之人。曹翁以《白海棠诗》充分体现了她的性情思想和诗才。因此林黛玉诗首诗，是写得最出色的一首。

宝玉的“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”，从“捧心西子”看，分明与黛玉心中的白海棠有暗合之处，可见真是知己。

此次平分秋色也好，礼让也罢，总之黛玉才高于众钗是无疑的。宝钗虽有天赋也是聪慧之人，但认同女子无才便是德，心思不在作诗上，少于精力故不及潇湘妃子了。

菊花

所以到了第三十八回史湘云作东，薛宝钗赞助，拉王熙凤主持，咏菊诗便以黛玉三首为先，李纨说这次无论如何让她拿第一了。之所以第二次才让林黛玉拿冠军，为曹翁欲扬先抑之法。

李纨笑道：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。"

而第五十回红梅花为题，以薛宝琴诗为上，但邢岫烟一句："看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”也是相当贴合其人性情的，但不及黛玉的白海棠诗出色的。

三、红楼梦37回写海棠社及众人吟诗***有什么作用

《红楼梦》第三十七回写大观园儿女们结社作诗的种种情景，可以看作是当时知识阶层文化精神生活的反映。

李纨见有人“抬进两盆白海棠来”，就提议以咏白海棠为诗题。迎春道：“都还未赏，先倒作诗。”宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴寓意耳。若都见了才作，如今也没有这些诗了。”这句话真是作诗的高论！套用其言来论小说创作，这句话则可以改作“若都要亲身经历了才写，如今也没有一部《红楼梦》了。”

宝玉说李纨对诗“虽不善作却善看，又最公道”，大家都服她的优劣评阅。李纨评：“若论风流别致，自是这首（黛玉诗）；若论含蓄浑厚，终让蘅芜稿。”黛玉屈居第二。宝玉说“还要斟酌”，当然是表现他对人和对诗的偏爱。毕竟评诗见仁见智，不可能像判田径赛成绩那样客观。

因结诗社，宝玉想起了湘云，催贾母立刻接她来，与上回结尾湘云临别嘱咐接上了榫。湘云诗思敏捷，言谈间便作了两首，反成“压倒群芳”之作。

结社作诗也可视作文人子弟互相吟咏唱酬活动的艺术写照，只是这种普遍存在的社会现象，经作者重新构思、加工、变形，被写入到了虚构的大观园群芳的趣闻故事中而已。

四、红楼梦:第37回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

秋爽斋：探春的住处。在《红楼梦》中对于秋爽斋外景并没有详细的描述，只提到院中种植芭蕉和梧桐，有月夜听雨的意境，这组建筑中有一较大的厅堂名“晓翠堂”。晓翠堂四面出廊，流角飞檐，临沁芳溪。是贾母初宴大观园的地方。东南方土山上有八角亭一座，是园内至高点之一。秋爽斋其中的三间房子没有隔断，这是探春的意思，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设突出一个“大”字。陈设典雅，华丽中透着大方。

探春发起结社，邀请宝玉和姐妹们到秋爽斋商议。贾芸送来了两盆海棠。

我们经常在古装剧里看到官宦子弟聚在一起写诗的情景。这里写出有钱人家的孩子，饱读诗书，闲情惬意。

李纨自荐掌棠，黛玉提议众人改名。

李纨——“稻香老农”；（李纨居大观园稻香村，自号稻香老农，到与她与世无争的个性一致。

李纨判词，"春风桃李结子完，到头来谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。"）

探春——“蕉下客”（原为秋爽居士，因宝玉提议改）；

黛玉——“潇湘妃子”；（探春取）

（因为林黛玉平时爱哭鼻子，所居住的潇湘馆周围又满是竹子，探春巧借娥皇女英洒泪在竹上成斑的典故，想将来林黛玉思念林姐夫的时候，那些竹子也必是要变成斑竹的。所以，潇湘妃子这个称号再适合林黛玉不过了。）

潇湘妃子典故：

娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代汉族神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。

宝钗——“蘅芜君”；（李纨取）

（宝钗居住的“蘅芜苑”，谐音“恨无缘”）

宝玉——“无事忙”“富贵闲人”；（宝钗取）

（又富又闲，最好理解）

迎春——“菱洲”；宝钗取

（迎春居住的“紫菱洲”）

惜春——“藕榭”。宝钗取

（也是因为住处“藕香榭”）

史湘云本次结社时不在荣府，后来补进，并起名“枕霞旧友”。

诗社名称叫“海棠社”，李纨掌坛作社长，迎春和惜春作副社长，规定每月初二和十六必定在稻香村开社。

探春坚持首次开社应在今日在秋爽斋，李纨建议咏白海棠，迎春抽书定做七言律诗，限“门盆魂痕昏”韵，惜春监场，最后李纨评定“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅芜。”

李纨虽最没有才，但是有审美，且公正。

晴雯讽刺秋纹得了“巧宗儿”，表现出她的个性和尊严，又见袭人被王夫人青睐，遂讽刺袭人是“西洋花点子哈巴儿”。

史湘云后补进诗社，做了两首《咏白海棠》，受到众人称赞。

蘅芜苑夜拟菊花题

湘云此时与宝钗关系甚好，宝钗赞助史湘云做东以螃蟹宴名义邀社，晚上两人商议，宝钗建议咏菊花，以菊花为宾，以人为主，虚实结合，并拟出了十二个菊花题。

（在这里觉得宝钗情商高，人也很好。）